1. ¿Cómo comenzó y se desarrollo el mestizaje en el Perú?
Con la llegada de los españoles, la cultura racial en el Perú pasó de ser indígena a convertirse en una mezcla de castas entre las diferentes razas provenientes de Europa. Por esta razón, Belaúnde (1983) describe la Conquista como un hecho biológico debido a la rápida fusión de las razas y el surgimiento de mestizos, además de la introducción de la raza negra y nuevos cruzamientos. El mestizaje, del cual estaremos hablando principalmente en este post, no solo significó el cruce entre la raza blanca con la india y posteriormente con la de los afrodescendientes, sino también la transformación de las tradiciones, costumbres e ideologías de estas dos razas. Los mestizos, principalmente considerados hijos de blancos o españoles e indios, representaban en un principio la inclusión de los grupos mas oprimidos que eran los indígenas y negros, sin embargo con su expansión fueron considerados inferiores ante la élite española llegando incluso a ser discriminados y aborrecidos. La discriminación contra los mestizos incrementó con la expansión de los criollos, hijos de españoles nacidos en la época colonial, debido a que los españoles de la alta sociedad no querían que tuvieran acceso al poder político.
El mestizaje según Navarrete (2014) con el transcurso del tiempo y el desarrollo de la sociedad peruana influenciada por la cultura española, ha pasado a significar la búsqueda de superación por sobre las razas negra e india, identificándose con los atributos de la raza blanca. Teniendo como objetivo blanquear a indígenas y afrodescendientes.
2. ¿Cómo es visto en la actualidad el mestizaje en el Perú?
Como anteriormente se mencionó actualmente el mestizaje se ha transformando en una discriminación racial. Ante esta problemática distintas organizaciones como la ONU empezaron a promover y exigir el fin del accionar racista en todas sus formas, sin embargo, la sociedad peruana está muy lejos de poder terminar la batalla contra la discriminación. El Ministerio de Cultura (2015) menciona que más de un millón de peruanos han sido discriminados, a pesar de ello el rechazo a la discriminación racial es visto como un mecanismo de defensa para evitar involucrarse en el problema. Por ello las situaciones de discriminación racial han llegado a aumentar cada vez más. Debido a que la sociedad tiene una ideología conservadora, se ha desarrollado una racionalización geográfica, mejor descrito por Méndez (2011) cuando menciona que el indio peruano pasa a ser serrano, invisibilizando al indio costeño, o negando el componente español en las alturas de la sierra, donde se instala la imagen dual de una costa-blanco criolla y una sierra-indígena presentándonos así como una nación mestiza.
3. Una opinion por parte de los autores
Las nuevas generaciones, e incluso quienes las preceden, utilizan las razas para discriminar y así elevar su estatus frente a la sociedad, dejando de lado lo éticamente correcto y los buenos valores. No es necesario ir tan lejos para poder afirmar este hecho, repetidas veces hemos escuchado comentarios raciales despectivos, incluso dados por instituciones de prestigio. No obstante, gracias a la virtualidad, la frontera impuesta por la distancia interprovincial se ha visto debilitada, pues ahora es más común estar en el mismo grupo de estudios que personas de provincia, esto provoca una forzosa aceptación a las personas de otras razas. Nosotros como jóvenes y estudiantes consideramos al Perú un país rico culturalmente, el cual tiene lo necesario para desarrollarse como nación si es más inclusivo. Por lo cual, invitamos a tener una cultura de integración de diversidad étnica y racial a todas las personas, pues consideramos que esto enriquecerá su cultura y mente, así como también les brindará nuevas experiencias.
1. Belaúnde, Víctor Andrés. (1983) [1943]. Peruanidad. Lima: Fondo del libro del Banco Industrial del Perú.
2. Méndez, Cecilia. (2011). “De indio a serrano: nociones de raza y geografía en el Perú (siglos XVIII-XXI)”. Histórica, 35(1), 53-102. https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/historica/article/view/2812/2742
3. Ministerio de Cultura. (2015). Discriminación étnico racial en el Perú. https://alertacontraelracismo.pe/articulos/discriminacion-etnico-racial-en-el-peru
4. Navarrete, Federico. (2014). “Mestizo/Mestizaje”. Teoría del color (pp. 64-70). México D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México. http://www.libros.unam.mx/digital/v7/35.pdfv
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